荣格的集体无意识（上）
看到不是我同学的新作乌合之众，我感慨良多。
首先是很高兴。这样文章，应该多写的。
中国的问题很多，不是我在看了勒庞的《乌合之众》后，做出了如下总结：
“《乌合之众》的中心思想说的是群体的智商低于个体的智商，不管你你私下里多么玉树临风多么冰雪聪明，当你和你的利益群体在一起时，你们就是一群不折不扣的“乌合之众”。”
不是我指出的许多现象我深有同感，但对勒庞的理论我却心存疑窦。
但《乌合之众》这本书，我没有看过，所以我马上上网找了些资料看。
这个说法，应该跟不是我的观点十分接近了。
但作者的写作时间是自1894始，也证实了我心里的一些猜想。
2，下面找到的这一部分，对书中内容作了摘录，为了阅读方便起见，我只在书名和作者介绍处做了链接，其实前后文来自一处。
《乌合之众——大众心理研究》
作者：古斯塔夫.勒庞
社会学经典读本
中央编译局出版
1“聚集成群的人，他们的感情和思想全都转到同一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体心理，它无疑是短暂的，然而它确实表现出了一些非常明确的特点。这些聚集成群的人进入一种状态，因为没有更好的说法，我姑且把它称为一个组织化的群体，或换个也许更为可取的说法，一个心理群体。它形成了一种独特的存在，受群体精神统一律的支配。”
2“一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下：构成这个群体的个人不管是谁，不管他们的生活方式、职业、性格或智力相同还是不同，他们变成了一个群体这个事实，便使他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为颇为不同。若不是形成了一个群体有些感情在个人身上根本不会发生，或不可能变成行动。”
3“从智力上说，一个伟大的数学家和他的鞋匠之间可能有天壤之别，但是从性格角度看，他们可能差别甚微或根本没有差别。”
4“长时间融入群体行动的个人，不久就会发现——或是因为在群体发挥催眠影响的作用下，或是由于一些我们无从知道的原因——自己进入一种特殊状态，它类似于被催眠的人在催眠师的操纵下进入的迷幻状态。被催眠者的大脑活动被麻痹了，他变成了自己脊椎神经的奴隶。有意识的人格消失得无影无踪，意志和辨别力也不复存在。”
5“最初的暗示，通过相互传染的过程，会很快进入群体中所有人的头脑，群体感情的一致倾向会立刻变成一个既成事实。”
6“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。”
7“群体没有推理能力，因此它也无法表现出任何批判精神，也就是说，它不能判别真伪或是对任何事物形成正确的判断。群体所接受的判断，仅仅是强加给它们的判断，而决不是经过讨论后得到采纳的判断。”
Gustave Le Bon，古斯塔夫.勒庞的经典著作，有助于你了解法国大革命时期、文化大革命时期、十字军东征以及其他一切宗教的、后人难以理解的行为。
《乌合之众》一书的标题翻译并不确切，至少我认为勒庞并未带有贬义，《The Crowd》这本书一句话概括之：群众的眼睛往往不是雪亮的，恰恰相反，一旦形成了同质性的群体，他们常常是失去理性的。
这段文字的最后提到，该书的名字翻作《乌合之众》“并不确切”，以此为书名，读者在阅读之前就已经带上了偏见。其实原作者并不带有贬义。我不懂法文，所以无法给出自己的判断，但如果英译《the crowd》没错的话，的确是很中性的说法。所以这里给出的副标Ｔ，“大众心理研究”才是对the crowd更客观的解释。
从摘录来看，勒庞对这种大众心理的界定和研究，还处于初探阶段，他发现了“大众心理”这一现象，但也只停留于对这一现象的描述上。而对“大众心理”的研究，我认为，弗洛依德的徒弟荣格比勒庞要走得远一点。荣格在1922年写的《论分析心理学与诗的关系》一文中提出的“集体无意识”，是对这种心理更进一步的探讨，他的“集体无意识论”可以作为这种“大众心理”存在的解释。
画眉