一场由割小鸡鸡引起的风波
最近德国正在进行一场可不可以割小鸡鸡的讨论，事情的起因是这样的：
五月七日，科恩地方法院判定一位穆斯林医生对一个四岁小男孩造成身体伤害，因为这个医生应孩子父母的要求，给小男孩进行了包皮环割术，手术的理由并不是出于病理需要，而是出于宗教原因。这个男孩在手术两天以后还有出血，因此他母亲把他送到了医院，这孩子在医院呆了十天，其间几次昏迷。这事被州检察官知道以后，对施行手术的医生提起了公诉，最后科恩地方法院判医生有罪。由此引起了一场轩然大波。
一方面，跟据穆斯林及犹太族的宗教信仰，穆斯林男孩子出生后七天到小学毕业期间，犹太男孩则出生第八天都要进行割礼。所以这一宣判等于宣布今后所有进行割礼术的人都有罪，也就是变相地干预了宗教信仰自由。对此反应最为激烈的要数在德国的犹太人。
另一方面，跟据德国法律中关于青少年保护的条例，割礼造成的是对男孩的伤害是永久性的，而且是不可立逆的，特别是有很多割礼施行者都不是专业医生，更有反对者形容割礼用的是削土豆的刀，过程中不用麻药，完全是对儿童的虐待。
我当初在新闻里听到这个消息，感觉就是，这法院管得也太宽了。这割礼存在也有上千年了吧，就算在德国，也有好几百年历史了，从来没听说过因此获罪的。科恩地方法院的这个判法，真是开创了一个新的时代呀。如果为男孩们施割礼有罪的话，那么以后犹太人穆斯林，至少是在德国的，就都要或者都会犯法了，怪不得犹太人要发出悲声，这是要赶他们走呀！因为割礼在犹太教是同上帝的约定，是犹太人身份的标志，不能进行割礼，就是不允许他们成为犹太人，等于要灭族那么狠。所以对这个宣判，反对呼声最强的是德国的犹太人。
由于法律上对此没有严格界定，六月十九日联邦议院在维持科恩法院判决的基础上，对法律条文做出了补充：“无不必要痛苦的经专业医生施行的包皮环割术在原则上被允许。”这个草议提案在上个星期又被联邦司法部以如下法律草案替代：“割礼仍被视为身体伤害，但如果父母同意并由专业人员实施，则不视为犯法。”
割礼师及他的工具
这个草案回避了宗教动机，但至少是一个可以令各方面接受的条例了。联邦议院将举行专家听证会，会确实是否实施这条法律。
说起来，犹太族真的是一个多难的民族，德国最近一直在调查新纳粹的案子，这案子居然在警察局本身受到了阻力。在柏林，不久以前，有人当街殴打一个带着女儿的犹太父亲。当电视上出现这个父亲的镜头时，我惊讶地发现，他和他的女儿们居然就是小漪的攀岩俱乐部常常看见的那三位，父亲黑黑瘦瘦，头顶戴一顶白色编织小圆帽，他的两个女儿也不参加训练班，只是在父亲的指点下自己攀。我们也从来没有说过话。自从出事以后，就再也没有见过他们了。
画眉