看了卢安克的那集面对面
这个卢安克，很早就听说了，有意无意之中，也很注意关于他的消息。一个德国人，跑到中国深山里去教书，本身就已经是一个传奇了，但真正想到要去看这个人的样子 ，却是昨天。
我想看他的脸，看他说话的样子，从而知道这个人是不是真的。
在同柴静的对话中，他一直很安详， 仿佛一个旁观者，又象纵容他的孩子一样任由柴静提些被以为很重要很有意思的问题，然后耐心地一一回答。倒是柴静，在这种从容之前，有点无措，有个镜头清楚地记录下柴静在提出一个比较私人的问题前，或者说，想把话题引到一个比较八卦的问题，在镜头前煽一把情的时候，把头微微向左下偏了一下，回避了卢安克的视线。
我仔细地观察着卢安克的脸，看他在回答问题时候的表情，想知道这究竟是一个什么样的人。是什么使他自愿做一些令人不可思议的事。
他有一张普通人的脸，年轻的时候，可以算是英俊，从体态上来讲，没有什么不均称的地方，我没有从他脸上看到圣人的光辉，没有人类要他拯救的pose。
我星期一刚从汉堡回来，汉堡是他的家，无法形容汉堡和他现在所在的切学的天壤之别，究竟是什么使他扎根到那里？从访谈中，我清楚的感觉到，从精神层面上来看，他是远远地超越了为食禄奔忙的芸芸众生，超越了他对面那位大名鼎鼎的女主持人，他淡泊名利，但他又不是一个出世的人，他去乡村支教，是为了去改变，去改变一些他认为应该改变的东西，从这一点来说，他又是一个积极入世的人。他有清晰的头脑，并不纯粹教书，象一个典型的德国知识分子一样，在教书育人的同时，还不断地在学术方面做着研究。
他不是一个孤立的个体，没有把自己隔绝在深山，他上网，写blog，在他的博客上，有着和他同样在非洲支教的同行。他的兄弟姐妹也在和他从事差不多的工作。令我感兴趣的，除了他，还有他的家庭，是什么样的家庭才能教育出这样的人呢？
我觉得他很象当年的传教士，只是他是为了自己的理想，并乐在其中。
现在他把自己的中文blog关闭了，他在首页上留下的文字，读了令人难过。难道中国就容不下一个卢安克吗？
画眉